兼而有之_兼而有之什么意思

兼而有之_兼而有之什么意思

       兼而有之是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.兼而有之出自哪里

2.之和而的成语是什么成语是什么意思是什么？

3.“子曰：其取高者而得其中,则其天下不足兼而有之矣。”

兼而有之出自哪里

       问题一：兼而有之是什么意思？ 兼而有之

        发 音 jiān ér yǒu zhī

        释 义 指同时占有或具有几种事物。

        出 处 《墨子?法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”

        示 例 在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。

        问题二：兼而有之是什么意思 兼而有之 (jiān ér yǒu zhī)是指同时涉及几种事物，几个方面，也指同时占有或具有几种事物。

        解释：指同时占有或具有几种事物。

        出自：《墨子?法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”示例：在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。

        语法：偏正式；作谓语；指同时占有或具有有关的各方面

        问题三：兼而有之的意思 兼而有锭

        发 音 jiān ér yǒu zhī

        释 义 指同时占有或具有几种事物。

        出 处 《墨子?法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”

        示 例 在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。

        问题四：兼而有之是什么意思啊 兼而有之 [jiān ér yǒu zhī]

        生词本

        基本释义

        指同时占有或具有几种事物。

        出 处

        《墨子?法仪》：“奚以知夫兼而爱之；兼而利之也？以其兼而有之；兼而食之也。”

        例 句

        外语知识和专业知识，我们要～，才能两条腿走路。

        近反义词

        近义词

        同时兼备

        问题五：兼而有之是什么意思 兼而有之 兼而有之 (jiān ér yǒu zhī)

        解释：指同时占有或具有几种事物。

        出处：《墨子?法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”

        示例：在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。

        《梁书B沈约传》：“约兼而有之，然不能过也。”

        用法：作谓语；指同时占有或具有有关的各方面。

        问题六：兼而有之，孤军奋战, 黎民百姓，是什么意思？ 兼而有之――同时涉及几种事物，几个方面。指锭时占有或具有几种事物。

        孤军奋战――孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支持、帮助的情况下努力从事某项斗争。 出自《魏书?赵瑕传》。

        黎民百姓――成语，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”（多指贵族阶级）地位的降低，“黎民”和“百姓”统一称谓，共同指称普通老百姓

        问题七：见或不见的全诗是什么意思 这是六世班禅的诗，湖南卫视热播连续剧《宫》的片尾曲，现在可谓家喻户晓，广为诵传。是诗写的好，还是歌好听，或二者兼而有之？也许是它能够引起人情感世界凄怆的共鸣：爱而不能，爱而不得，欲罢还休，那份无奈，那份纠结，是“才下眉头，却上心头”不能完全涵盖的。

        “ 你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜”。这是大悲大喜后的沉淀，是经历心灵炼狱后的淡泊，是执着，也是放下。

        “你念 或者不念我，情就在那里 不来不去”。是的，爱情其实是一直在一个人心里存在的，它与婚姻与世俗无关，是一种空灵的真实与诚挚的情愫，很多的时候，也许人们分不清是在爱一个人，还是在对爱情的“贪婪”或依恋，因为它发自于内心，单纯而有力。

        “ 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减”，这种爱的状态不会长久，长久了便淡了，不是爱了，因为爱是两个人的事，一个人的爱是暗恋或一厢情愿，这只是在爱而不得时的一种自我安慰，自己放大了自己内心对情感的牺牲，它是真实的，同时又是不现实的。

        “ 你跟 或者不跟我 我的手在你手里 不舍不弃”。所以尽管诗者在希望自己不悲不喜，希望情不来不去，希望爱不增不减的同时，他很清楚内心的需求：我的手在你手里 不舍不弃。“来我怀里 或 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢”。那么的矛盾，那么的凄凉！

        六世班禅是不能有婚姻的（爱情的最终归宿），但是不能禁锢他有爱情，因而能产生这样的诗作。这首诗符合现实而又不失禅意，似理性又人性，看似矛盾的想法，实际上又是真实的感受。可回味！

        《宫》中的歌舒缓深情，让人想起一份美好的情感。

        不管是怀着哪一种心情读这首诗,听这支歌，人们要做到 的是：爱自己的心，顺应它原本的状态，这样它才会慢慢的释然，慢慢的平和。

        时间会拂去心灵的尘埃......

        问题八：卧龙~凤雏得一者而得天下，刘备两者兼而有之，为什么没有得到天下？ 大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢？

        一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差

        有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。

        他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。二、空间差。高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。

        但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第三方面的差异――阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。

        这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。只分合理不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。

        庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。

        从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗？想当初曹操的水寨都能任意出入呢。他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。

        二、诸葛亮先请庞统，后又想废庞统

        诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。（这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。）此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。

        庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

        然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。

        事情的经过是这样：有个广 *** 彭k向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人性命，......>>

之和而的成语是什么成语是什么意思是什么？

       二者皆而有之的意思是两方面都包括在内了。皆而有之：都拥有的意思。

       原句是二者兼而有之，是二者不可得兼的反句。兼而有之出自《墨子·法仪》指同时占有或具有几种事物。

       例句：肥胖和健康不可以二者皆而有之。

       例句：

       1、二者皆而有之，先生，他是既有钱又有地位。

       2、其下有三种情形：注意力分散、多动或者二者皆而有之。

       3、这座城市是新老建筑二者皆而有之。

“子曰：其取高者而得其中,则其天下不足兼而有之矣。”

        什么而什么之的成语

        所有的“什么而什么之”的成语：

        大而化之化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

        笃而论之笃：切实。确切地论述。

        等而上之按某一等级，由此再往上。

        等而下之由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

        分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

        广而言之一般说来。

        恭而敬之恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。

        聚而歼之聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。

        久而久之经过了相当长的时间。

        兼而有之指同时占有或具有几种事物。

        极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。

        敬而远之表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

        简而言之简括地说，长话短说。

        究而言之犹总而言之。

        扩而充之扩：扩展。扩大范围，充实内容。

        困而学之困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

        默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

        笼而统之混合不分。

        品而第之品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

        取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

        神而明之指表面玄妙的事理。

        生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

        推而广之广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

        堂而皇之堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

        统而言之总的说起来。

        畏而爱之畏：惧怕。指又怕又爱。

        卧而治之卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。

        弦而鼓之弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

        虚而虚之虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大

        要而论之犹言要而言之。概括地说，简单地说。

        引而伸之由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。

        引而申之由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。

        尤而效之指明知其为错误而有意仿效之。

        要而言之要：简要。概括地说，简单地说。

        总而言之总的说起来。

        折而族之推翻他，而且杀他的家族。

        不得已而为之没有办法，只能这样做。

        不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

        寸而度之，至丈必差度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。

        反其道而行之其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

        反其意而用之其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

        敬鬼神而远之敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。

        鸣鼓而攻之比喻宣布罪状，遣责或声讨。

        明鼓而攻之宣布罪状，遣责或声讨。

        群起而攻之大家都起来攻击它，反对它。

        人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

        是而非之，非而是之对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。

        神而明之，存乎其人要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

        望然而去之望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。

        勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。

        知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

        知其不可为而为之为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执

        择其善者而从之择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

        有那些和金钱有关的成语而且成语里面没有一个钱字并说一说 这个成语是什么意思

        你好！

        这样的成语有：

       

        不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

        非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

        分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

        管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

        贯朽粟陈 钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。

        空头支票 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。

        临财不苟 面对钱财不随便求取，廉洁自好。

        囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。

        声色货利 货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。

        疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

        数白论黄 比喻计较金钱。

        外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

        一本万利 本钱小，利润大。

        之和而有什么成语

        ”

        堂而皇之、

        兼而有之、

        敬而远之、

        不得已而为之、

        反其道而行之、

        取而代之、

        放之四海而皆准内、

        百足容之虫，死而不僵、

        群起而攻之、

        久而久之、

        总而言之、

        人人得而诛之、

        不得已而用之、

        笼而统之、

        置之死地而后生、

        笃而论之、

        明鼓而攻之、

        极而言之、

        聚而歼之、

        扩而充之、

        卧而治之、

        统而言之、

        等而上之、

        弦而鼓之、

        明察秋毫之末，而不见舆薪

        什么成语里含有之字而且之的意思是和

        之成语 ：

        自知之明、

        求之不得、

        井底之蛙、

        惊弓之鸟、

        燃眉之急、

        无价之宝、

        持之以恒、

        泰然处之、

        切肤之痛、

        不速之客、

        当之无愧、

        莫逆之交、

        言之凿凿、

        天府之国、

        神来之笔、

        普天之下、

        一技之长、

        用武之地、

        君子之交、

        缓兵之计、

        置之度外、

        不解之缘、

        溜之大吉、

        初生之犊、

        堂而皇之、

        肺腑之言、

        失之交臂、

        一以贯之、

        顷刻之间、

        甘之如饴

        什么成语的意思是经常 是以经常，常常这么个意思写成语，而不是要有这个字。 一个就可以了。嗯哼~

        每时每刻 三番五次 一而再,再而三

        堂而皇之是什么意思，跟其相近的成语有哪些

        解释:堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

        我觉得明目张胆比较相近

        兼而有之的成语解释，兼而有之是什么意思

        兼而有之：是指同时涉及几种事物，几个方面，也指同时占有或具有几种事物。

        兼：同时涉及几种事物，几个方面。

        出处：《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”

        有个成语叫什么而动,意思是思考好了才行动。

        相时而动 [ xiàng shí ér dòng ]

        生词本

        基本释义 详细释义

        [ xiàng shí ér dòng ]

        观察时机，针对回具体情况采取行答动。

        出 处

        《左传·隐公十一年》:“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

        含有“之”字和“而”字的成语有什么

        之乎者也、之死靡它、之死不渝、而立之年、脱口而出

        敬而之是什么意思是什么

        敬而远之jìng ér yuǎn zhī

        成语解释：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近

        成语出自：先秦·孔子《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

        成语简拼：jeyz

        成语字数：4个字

        感 *** 彩：敬而远之是褒义词

        成语结构：偏正式

        成语年代：古代

        常用程度：常用

        成语示例：若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。（清·刘鹗《老残游记》第十一回）

        近义词：敬若神明、若即若离

        反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随

        成语语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义

       “其取高者而得其中”下句是：取其中者得其下

       这句话出自孔子的《论语》，意思为人的目标要定的高一点，才能激发潜能，达到目的。

       原文如下：

       孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

       作品介绍：

       《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

       作者简介：

       孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

       孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

       孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

       北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

       《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

       好了，今天关于“兼而有之”的探讨就到这里了。希望大家能够对“兼而有之”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。