人而无信_人而无信,不知其可的意思

       大家好,今天我想和大家分享一下我对“人而无信”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来探讨吧。

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2.人而无信不知其可也出自哪里

3.“人而无信,不知其可”的意思。

4.人而无信,不知其可也 什么意思

5.人而无信 不知其可也的而是什么意思

6.人而无信 不知其可也的意思

人而无信_人而无信,不知其可的意思

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       人而无信,不知其可

       解释:

       信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

       示例:

       列位呵,“~。”你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。(明·吴承恩《西游记》第一回)

       出处:

       孔子名言。

       语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

人而无信不知其可也出自哪里

       人而无信不知其可也这句话是孔子说的。

       原文节选:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”——《论语·为政》

       译文:孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

       成语解读:

       信的基本含义是守诺、践约、无欺。在《论语》中,孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。

       弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。

孔子简介:

       1、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日),别称孔夫子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。

       2、孔子是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。

       3、他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

       4、孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

“人而无信,不知其可”的意思。

       人而无信,不知其可也”,出自《论语·为政》。

       此句原文为“子曰:‘人而无信,不知其可也。大车无幌,小车无朝,其何以行之哉?’”译文是人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么,就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?

       这句话体现了孔子对'信’的看中与强调,认为'信’是君子立身的重要品德之一。儒家强调信守承诺、讲信用是一种个人修养,忠信是做人修养的基本内容,需要每天反省。

       《论语·为政》内容包括二十四章,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习与思考的关系,孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

       《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理,涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系。

人而无信,不知其可也 什么意思

       人而无信,不知其可

       解释:

       信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

       示例:

       列位呵,“~。”你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。(明·吴承恩《西游记》第一回)

       出处:

       孔子名言。

       语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

人而无信 不知其可也的而是什么意思

       人而无信,不知其可也意思:

       一个人不讲信用,真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

       出自:《论语·为政》,原文:

       子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

       译文:

       孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

扩展资料:

       在《论语》中,“信”有多重含义。“信”是一种态度。守天道是天经地义的,应该信守,所谓“无信不立”。孟子说:“诚者,天之道;思诚者,人之道。”“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们,行为本身的结果不能完全吻合承诺,但也不能偏离太远。

       古人常提倡“多做少说”,道理也许有这方面的原因,“说出去的话,泼出去的水”都是无法收回的,因此要避免这种尴尬局面的出现。有一个成语叫“食言而肥”,说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯,惯于食言,在鲁哀公举办的一次宴会上,他想让大臣郑重出丑。

       就说:“郑先生怎么越来越肥呀!”,没想到郑重回答:“食言而肥”,意思是说,我老不遵守“信”,总是食言,故而越来越胖了。“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值,其实,何止千金,“信”值一个人的一辈子。

       “信”是人际联系的纽带,没有了“信”,谈不上有效的合作,“狼来了”典故中的那个孩子视“信”为玩物,结果导致了严重的后果。

       百度百科-论语·为政

人而无信 不知其可也的意思

       发 音rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

        释 义信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,可以干嘛呢?

        出 处 先秦·孔子《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”

        用 法 复句式;作分句;指人不讲信用是不行的

        示 例 明·吴承恩《西游记》第一回:“列位呵,'~。'你们才说他有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。”

        出 处此语出于《论语》,说明孔子对“信”的重视。在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用。人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要。《论语》记,弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。治国如此,其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任,什么事都办不成,无论大事小事都是如此

人而无信,不知其可是什么意思

       这句话的意思是:一个人如果不讲信誉,真不知他怎么办。

       出处:《论语·为政》

       原文:

       子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

       译文:

       一个人如果不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”

文本解读

       孔子认为,执政者能够得到百姓的信任,比什么都重要。诚信既是一个人立身处世的根本,也是为政者取信于民的基础。为政者在百姓面前应当信守承诺,不能朝令夕改,否则所有的规定都会成为废纸,不会产生任何作用。

       倘若得不到人民大众的信任,再有才华的官员,也办不成任何事情。只有以诚信立身,才能做到公正无私、不偏不倚,取信于人,才能处理好政府与民众,以及民众与民众之间的关系,才是一个好的执政者。

       不仅如此,社会上各行各业都应以诚信作为基础,才能有着光明远大的前途。也只有将诚信作为一笔精神财富和优良传统,每个人能做到诚实守信,社会才会走向繁荣与安定。

       意思:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。

       出自:《论语·为政篇》

       原文选段:

       子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

       子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

       释义:

       孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”

       子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”

扩展资料

       启示:

       对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。

       对他人,多助人,勿栽刺;多合作,勿拆台。赢得他人的信任了,在关键时刻,别人也会愿意帮一把。

       人物成就:

       孔子30余岁时开始授徒讲学,广收门生,开创了私人办学的世风,并主张「有教无类」(即教育是平等的)。

       在教学授业方面,孔子以「文、行、忠、信」和「诗、书、礼、乐」为教育内容,因材施教,用举一反三、循循善诱的方法教育学生,启发诱导学生步步深入并不断地钻研。

       他认为,学习要有实事求是的谦逊态度,「知之为知之,不知为不知,是知也」;读书必须常常温习,才能更好地学习新的知识。他还认为「学而不思则罔,思而不学则殆」,强调学以致用,学思结合。

       孔子终其一生倡导和发展的儒家学说,对中国社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大的影响,作为中国人的指导思想逾两千余年。

       好了,关于“人而无信”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“人而无信”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。