近乡情更怯不敢问来人表达的情感_近乡情更怯不敢问来人表达的情感最为相近的是

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2.情玉关近乡怯更切是五言诗句

3.“近乡情更怯,急欲问来人”表达了作者怎样的复杂心理?

4.孟晚舟说近乡情更怯，为什么人们会有这种感觉？

5.近乡情更怯，不敢问来人。原文_翻译及赏析

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       近乡情更怯、不敢问来人，千山鸟飞绝、万径人踪灭。

       1、近乡情更怯、不敢问来人：这句诗表达了一种因为对家乡的思念和敬畏而产生的紧张和谨慎的情感。诗人面对家乡的思念，但又不敢询问来人，害怕得到不好的消息。

       2、千山鸟飞绝、万径人踪灭：这句诗表达了一种孤独、沉静和内敛的情感。诗人用夸张的手法描绘了空旷的山林和寂静的道路，表现出自己孤独、沉静和内敛的性格特点。

情玉关近乡怯更切是五言诗句

       不敢问来人的上一句是近乡情更怯。

       出自宋之问（唐）的《渡汉江》。

       原文：

       岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

       译文：

       流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

       作者介绍：

       宋之问（约656年—约712年），唐汾州隰城人（今山西汾阳市）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人，唐代诗人。又名少连，字延清。上元进士。

       宋之问的诗多歌功颂德之作，文辞华丽，自然流畅，对律诗定型颇有影响。原集已佚，有辑本《宋之问集》二卷。?

赏析：

       《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

       此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。

“近乡情更怯,急欲问来人”表达了作者怎样的复杂心理?

       您好。您说的情玉关近乡怯更切有一些让人摸不着头脑，不知所云。根据您提供的一些信息，能查到的是唐代文人宋之问的《渡汉江》。原文：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。这是一首五言律诗，　这首诗是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说，写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身份有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

孟晚舟说近乡情更怯，为什么人们会有这种感觉？

       诗人前两句追叙久居岭外的情况：“岭外”,即五岭之外的岭南,现在的广东、广西一带；“音书绝”,音讯隔绝.诗人被贬蛮荒之地,此一苦；故乡音空信渺、家人境况未知,此二苦；在仕途失意孤苦无望、心忧家人牵肠挂肚的情况下捱过一个又一个春夏秋冬,此三苦.层层递进,三苦叠加,将诗人谪居蛮荒时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,鲜明地呈现了出来.“断”、“复”二字,看似平平道出,实则是诗人在“痛苦尝尽”之后的辛酸语.仔细体味就会发现,“断”的何止是家乡的音讯、“复”的又何止是时间的冬春?诗人所有美好的希望、所有华年的回忆、所有情感的皈依,似乎都断了.诗人日复一日、年复一年,反反复复咀嚼的只是无尽的孤独与凄凉.

       后两句抒写矛盾的心情：按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯,不敢问来人.”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”.因为作者贬居岭外,又长期接不到家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸.“音书断”的时间越长,这种思念和担心也越向两极发展,形成既切盼音书,又怕音书到来的矛盾心理状态.这种矛盾心理,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎.因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”.这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然.透过“情更怯”与“不敢问”,我们可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦.这种“以反常之笔抒写深情”的方法,后来被杜甫用在了“反畏消息来,寸心亦何有”（《述怀》）中,情致深婉,耐人咀嚼.所以明代的钟惺在《唐诗归》中评论此诗：“实历苦境,皆以反说,意又深一层.”

       全诗语极浅近,意颇深邃；描摹心理,熨贴入微；不事造作,自然至美.诗人把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得真切感人,是思乡之作中引人共鸣、倍受推崇的经典佳作!

近乡情更怯，不敢问来人。原文_翻译及赏析

       “近乡情更怯”是指诗人在当时因犯罪而被流放到外，到期后回归家乡，离家越近越觉得害怕，害怕因自己的过错使自己的家人受到牵连。表达出了诗人当时矛盾复杂的心情。

       出自唐代宋之问的《渡汉江》

       岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

       所谓近乡情怯，是指一路奔波回到家乡的旅途上，在离家乡很近的地方，突然感到怯怕。其实这不是没有理由的。近乡情怯也是一种人文情怀，近乡情怯也是一种思念家乡之极的表达。离家之后的归乡更是一种害怕而有激动的心情。近乡情怯不仅仅出现于古人的诗歌里，还出现于现实生活之中。

       近乡情更怯，不敢问来人。——唐代·宋之问《渡汉江》 近乡情更怯，不敢问来人。 岭外音书断，经冬复历春。

        近乡情更怯，不敢问来人。 唐诗三百首 ， 渡江思乡 译文及注释

        译文

        流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

        越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

赏析

        《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

        前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，挨过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不著力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

        第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人讯息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。

        诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏讯息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“讯息”。则更有时代感，更耐人寻味。

       

创作背景 鉴赏

        宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的讯息，这岂非有点不合情理?

        要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的讯息。不过，假如能听到好讯息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的讯息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏讯息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。

宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。

        宋之问

青紫虽被体，不如早还乡。 举头望明月，低头思故乡。 已知泉路近，欲别故乡难。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。 思欲委符节，引竿自刺船。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。 回鞭指长安，西日落秦关。 不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 露从今夜白，月是故乡明。 故乡归去千里，佳处辄迟留。 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

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