高山仰止景行行止下一句_高山仰止景行行止下一句是什么

高山仰止景行行止下一句_高山仰止景行行止下一句是什么

       大家好，今天我想和大家探讨一下“高山仰止景行行止下一句”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之.这句话体现了人生的什么境界

2."高山仰止"的下一句是什么

3.一个男的追一女的，那女的对他说：高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。这表示什么意思。

4.高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，可看出表达的意思是什么？

高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之.这句话体现了人生的什么境界

       崇高的德行，虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

       高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

       原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读háng。“行止”的“行”就读xíng。

       但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。

       “止”通“之”。

       景行（háng 道路）行（xíng 跟随）之。

       “高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”,“景仰”一词也由此产生.因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.’虽不能至,然心向往之.”

       这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着）,景仰的意思就格外显豁了.再说,《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年,可知景仰之说早已通行于世,并非郑玄所首倡也.

       你问的意思就是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着.表达的意思是倾慕,向往之意.

"高山仰止"的下一句是什么

       这句话的意思是：

       品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。（我）虽然达不到那样的高度，可（我）仍然很向往。

       原文：

       《诗经·小雅· 车舝》

       高山仰止，

       景行行止。

       四牡鲱鲱，

       六辔如琴。

       觏尔新婚，

       以慰我心。

       译文

       德如高山人景仰，

       德如大道人遵循。

       四匹公马并排走，

       六根僵绳如琴弦。

       如今新婚遇见你，

       我心从此得安慰

       “景”是大的意思，“行”是道路的意思，就读xíng。

       景行（ 道路）行（ 行走）止。

一个男的追一女的，那女的对他说：高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。这表示什么意思。

       高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

       “高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。” 这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着）。

高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，可看出表达的意思是什么？

       “高山仰止”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；这是直指人们仰望高山，并无喻义。

       “景行行止”是说大道可供人们行走,“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为 中的“止”字，是语助词，表示确定语气虽不能至,然心向往之（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着）

       意思巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。

       出自《孔子世家赞》

       原文太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

       翻译

       太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。

       天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

扩展资料

       作者

       司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

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